En Podemos habitan dos almas pero, en el 'impasse' que vive el partido para redefinir cómo quiere ser en el futuro, es complicado augurar si serán capaces de integrarse en un único proyecto político o acabarán por escindirse en propuestas no sólo distintas, sino enfrentadas. De momento, no hay espadas en alto, pero la fuerza morada entra este sábado en un punto de inflexión. El Consejo Ciudadano Estatal (CCE), que es el órgano de dirección, abrirá el análisis de qué sucedió el 26-J, cómo pasar de ser "guerrilla" a "ejército regular" sin anquilosarse en las instituciones, y lo nuclear, qué identidad tiene. A quién apela. A quién renuncia. A quién quiere dejar de dar miedo.

Será un debate preliminar, en el que se expondrá la necesidad de que la Asamblea Ciudadana se celebre Asamblea Ciudadanaen torno a final de año o, más probable, a principio del 2017, y se expondrán cuatro informes que se han elaborado por separado. El de Pablo Iglesias, como secretario general; el de Íñigo Errejón, como responsable político y director de campaña; el de Pablo Echenique, en torno a la organización; y las encuestas elaboradas por Carolina Bescansa. Nadie espera una conclusión arrolladora, de modo que lo sustancial estriba en leer porqué los dirigentes se dan medio año de reflexión y la valiosa información que navegue entre las líneas de la doctrina oficial que hablan de "debate sereno" desde una unidad que desean, pero no existe. Todavía.

En Podemos conviven visones enfrentadas que saltaron por los aires con la dolorosa crisis interna entre pablistas y errejonistas en marzo. Las diferencias no son matices, sino dos concepciones distintas de lo que debe ser el partido, dos ideas que emanan por doquier en las rutinas de sus dirigentes. En las conferencias académicas, en simples tuits, en los debates orgánicos, en entrevistas, en los artículos de reflexión, cada una de esas almas expone sus argumentos y los contrapone a los de la otra facción. A veces los gestos son claros, pero en la mayoría de ocasiones la disputa interna se da en códigos que solo desentrañan los iniciados.

DOS VISIONES DE PARTIDO

Cuando Iglesias critica a los ‘hipsters' o a los intelectuales posmodernos (“los posmo”, en lenguaje podemista) y defiende a Los Chikos del Maíz como “macarras”. Cuando dice que el trabajo parlamentario puede conducir al “cretinismo político” e ironiza sobre la complicidad de Errejón con el portavoz socialista en el Congreso. Cuando señala que Podemos debe ser el reflejo de la clase obrera y no apelar a sus aspiraciones. Cuando apuesta por mantener la alianza con la vieja izquierda. No solo está planteando cuál es su concepción del partido, sino que trata de conseguir imponer ese criterio como hegemónico. Es más. Enerva a los dirigentes afines a Errejón, empeñados en construir una identidad transversal, en sumar a los que faltan, en desprenderse de etiquetas viejas. Y esto va mucho más allá de que pablistas y errejonistas lamentasen el resultado electoral en bares distintos o tengan grupos de afinidad separados. Hablan de “los nuestros”, de “los otros”, de “los malos”. En ambos sectores. 

Entonces. ¿Es posible coser las dos almas de Podemos? Fuentes de ambas facciones admiten que no hay respuesta todavía para esa incógnita, pero que por ahora no se abrirá ninguna batalla. Están de acuerdo en que deben dejar atrás el estilo épico y redefinirse. Pero los equipos de Iglesias y Errejón deberán constatar tras el verano si pueden anudar un único proyecto en el que se sientan representados o toman caminos divergentes. Voces de los dos lados confirman que, a priori, la voluntad es continuar unidos, encontrar el modo de ir juntos y evitar que las discrepancias partan al partido.

En lo práctico, admiten, será difícil aterrizar esa voluntad de consenso a concreciones tangibles de unidad. Ambas alas constatarán en las próximas semanas si es posible. Si no lo es, y concurren al cónclave, Vistalegre 2, en proyectos distintos, indican, será fundamental saber cuál es el nivel de apoyos de cada lado. Una vez se haga pública la fecha de la Asamblea Ciudadana se cierra la posibilidad de inscribirse para participar, de modo que ambos equipos saben que pueden aprovechar este tiempo muerto hasta que se haga pública la cita del cónclave para ganar adeptos.