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América Latina, después de la utopía

El escritor Carlos Granés quiere que Latinoamérica "ponga pie en el siglo XXI". Pero el peronismo no ceja, el priismo tampoco, el legado castrista aún tiene defensores y un indigenismo de nuevo cuño ha mutado en la última versión del nacionalismo latinoamericano. Todo ello sin la intermediación de escritores-ideólogos, como antaño

El presidente de Argentina, Alberto Fernandez, junto a Cristina Fernandez de Kirchner en el Congreso de Buenos Aires. / ALEJANDRO PAGNI / AFP

Entre los muchos rasgos diferenciadores de la historia de América Latina, uno de los más relevantes es la ausencia poco menos que total de filósofos “cuando se han dilucidado nuevos modelos políticos y sociales”, escribe el nicaragüense Sergio Ramírez en el mensual 'Política & Prosa', al adentrarse en la tesis desarrollada por el colombiano Carlos Granés en el libro 'Delirio americano'. Escribe Ramírez que “son los poetas y los novelistas quienes han desempeñado este papel, convertidos en ideólogos, a veces con pretensiones proféticas”. A tenor del arranque del libro de Granés, que podría muy bien haberse titulado 'Todo empezó con José Martí', son los escritores los que en mayor medida se han prodigado en diferentes ismos ideológicos, no siempre movidos por inquietudes democráticas.

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